민주국가에서 정교분리를 선언하는 이유는 두 가지가 있습니다.

하나는 국민에게 믿음의 자유를 보장한다는 것이고,
다른 하나는 종교로 인한 분쟁과 혼란을 방지한다는 것입니다.
국민에게 믿음의 자유를 보장한다는 것은 민주사회의 절대적 원칙입니다.
국민의 믿음을 통제한다는 발상 자체가 전체주의적 발상이기 때문입니다.
히틀러의 나찌즘 역시 하나의 광신적 종교 행태를 띄었다는 점에 비추어 볼 때, 정교분리의 선언은 민주주의를 지탱하는 불가침의 원칙이라 할 수 있습니다.

정교분리가 안된 국가에서는 종교분쟁으로 인한 내전의 가능성이 항상 잠복하고 있습니다.
인도나 스리랑카, 유고슬라비아 내전, 아프리카 내전 등의 종교분쟁들이 대표적 예입니다.
특히 회교권에서 흔히 보이는 현상으로, 근본주의자들과 수정주의자들이 벌이는 투쟁은 진리의 승리를 의미하는 것이기에 대부분 극렬하기 그지없습니다.
한쪽이 다른 쪽을 무력으로 압도하는 상황이어야만 평화가 가능하기에 내전의 가능성은 항상 잠복하고 있는 것입니다.

정교분리는 민주주의를 상징하면서 동시에 민주주의를 보호하는 실질적 원칙이기에 민주국가에서 정교분리의 원칙을 지켜간다는 것은 대단히 중요합니다.
국가의 체제에 직결된 문제라 할 수 있는 것입니다.

정교분리가 민주주의에 이렇게 중대한 원칙임에도 불구하고 종교의 정치개입을 공언하고 나선 종교단체가 있습니다.
한기총의 낙선운동이 그것입니다.
종교인은 개인적으로 주어진 민주적 선거권을 행사할 수는 있습니다.
그러나 종교인들이 종교의 이름으로 정치에 개입하게 되면 이는 국가체제에 대한 도전이며 나아가 민주주의에 대한 도발이라고 하지 않을 수 없습니다.

현재 예배 등의 종교집회에서 공공연한 정치평가와 함께 선거에 대한 교인들의 선택을 강요하는 설교가 행하여지고 있고 특히 기독교단체들이 기독교정당의 창설까지 도모하고 있는 현실을 감안한다면, 종교계의 정치참여는 더 이상 좌시할 수 없는 상황으로 나타나고 있습니다.

종교의 자유와 정교분리라는 헌법의 대원칙에 의지하고 있는 대한민국에서 특정 종교계의 꾸준한 정치화는 자칫 국가를 돌이킬 수 없는 분열과 혼란으로 몰고 갈 수 있습니다.
더구나 대한민국이 특정 종교의 국가가 아니라 다양한 종교가 혼재하고 있는 자유종교의 국가라는 점을 감안하면 특정 종교계의 정치세력화 시도는 국민과 국가에 대한 범죄적 시도라고 아니할 수 없습니다.

정부가 특정 종교계의 영향력을 두려워하여 종교의 정치간섭에 대해 합법적인 제재를 가하지 못하는 직무유기를 일삼는다면, 정교분리의 민주정치 수호는 이제는 시민의 몫입니다.
종교의 정치간섭에 의해 왜곡되는 정치와 경제의 현실을 직시하며 보다 건강하고 정의로운 사회를 위하여 이제는 시민이 스스로 나서야 할 때인 것입니다.

종비련은 정교분리 운동을 통하여
1. 선거에 간섭하는 종교세력의 위법적인 행위.
2. 예배 등의 공공집회에서 자행되고 있는 정치적 선동,
3. 종교단체가 정치세력화하려는 모든 움직임,
등의 정교분리를 훼손하는 행위들에 대하여 감시와 견제의 기능을 하고자 합니다.
필요하다면 법에 제소하는 고발자의 역할도 마다 않을 것입니다.

부패한 종교로부터 정의로운 사회를 지켜내고자 하는 종비련의 운동에 시민 여러분의 지원과 힘을 부탁드립니다.